彭士奇(高要人/)杜　璜(高要人/)杜颖昌(阳江人/)

　　朱国光(茂名人/)张树维(电白人/)龙逢圣(吴川人/)
　　 黎民铎(石城人/)

胡懋昭(海康人/)梁南津(徐闻人/)
　　黄维乾(琼山人/)何日亨(琼山人/)曾士美(琼山人/)
　 (第 148a 页)

　　李勇烈(长乐人/)谢出类(揭阳人/登进士)徐之杰(潮州人/)
　　黄名时(饶平人/)魏高举(顺德人/)姜熙绎(阳江人/)
　　黄士经(普宁人/) 黎民铎(海丰人/) 林良锳(平远人/)
　　蔡绳武(澄海人/)温的拔(饶平人/)方士弼(广州人/)
　　陈起臣(南海人 (第 72a 页)

一切置之度外更不
复讲而止守此明觉世儒则不恃此明觉而求理于天
地万物之间所谓绝异然其归理于天地万物归 明觉

于 吾心则一也向外寻理终是无源之水无根之木纵
使合得本体上已费转手故沿门乞火与合眼见暗相
去不远点出心之 (第 6b 页)

暑一指挥扶轿见其不耐劳许之乘马其后指挥随他
御史竟中暍而死即此一事观之明体一存可以为人
立命区区守 明觉于 一腔亦复何益问三自反之学临
境实难曰但看舜为法于天下可传后世数语是何等
志愿所以肯自反今人身子愿是乡 (第 16a 页)